师者如斯：陈泽波长篇小说《师说》正式出版
继广受关注的长篇小说《漂木》（四川省作家协会重点扶持作品）之后，陈泽波又一部行业题材长篇小说力作《师说》，近日由四川文艺出版社正式出版发行。
《师说》以“师道巍然”为精神内核，以改革开放以来教育发展改革全过程为脉络，讲述山区几十年的教育往事。故事围绕文森、文亮父子两代中师生展开，写村小、民办教师、中师生、复读生，也写教育产业化、优质教育、校点布局、系统腐败等现实问题。
《师说》呈现的是一个真实的教师群体，一种真实的教育行业生态，既是对教育行业变迁的深情回望，也是对时代洪流中人性和命运的深刻叩问。
● 作者简介
陈泽波：四川成都市人，四川省作家协会会员。作品散见于《青年作家》《短篇小说》《小说林》《春风》《草地》等报刊，出版长篇小说《漂木》《师说》，散文集《随波逐流》，文旅作品《带一本书去阿坝》。在17K发表网络长篇小说《森工记忆》。
陈泽波：四川成都市人，四川省作家协会会员。作品散见于《青年作家》《短篇小说》《小说林》《春风》《草地》等报刊，出版长篇小说《漂木》《师说》，散文集《随波逐流》，文旅作品《带一本书去阿坝》。在17K发表网络长篇小说《森工记忆》。
师 者 如 斯
——《师说》创作后记
文/陈泽波
这是一部与唐朝韩愈的《师说》同名的长篇小说，顾名思义，是写教师的。与本人第一部《漂木》一样，写的是现实情怀。
“师者，所以传道授业解惑也。”这是《师说》中世人耳熟能详的名句，也奠定了教师这个职业的特点，可后面的“道之所存，师之所存也”，才是为师之道的精髓。
有很多关于教育的作品，都是写教师的伟大、奉献，师生的情谊，社会的支持，多好的氛围！好像教师就应该这样按照社会定位而生活。而《师说》比较另类，呈现给大家的是一个真实的教师群体，一种真实的教育行业生态。《师说》的创作历程，既是对教育行业变迁的深情回望，也是对时代洪流中人性和命运的深刻叩问。
这部作品写了两年多，是我对自己三十余年从事教育工作的反思和总结，然后又沉淀了五年，其间，也时断时续地修改，并自动地跟随着历史的脚步而生发出不一样的灵感。教育者的故事不应被岁月尘封，那些在教育改革浪潮中浮沉的个体，那些被时代裹挟却依然坚守的灵魂，值得被书写，值得被铭记。
中师生，当年最优秀的初中毕业生，他们响应国家号召，以名列前茅的成绩考入中师，在18岁左右的花样年华，来不及展现青春的风采，便匆匆进入教师行业，在艰难和困苦中，将青春献给了基础教育，撑起了中国基础教育的脊梁。他们在时代的要求下，成为“万金油”，没有我不行的托辞，只有我能顶上，在不断的自我否定与重建中，坚守着教育的底线。
中国基础教育的本质不仅仅是传道授业解惑，还担负着割除贫穷愚昧代际传递的社会功能，改革开放以来，中国基础教育取得了令世人瞩目的成就，取得了历史性成就,发生了历史性变革,学前教育,义务教育,高中阶段教育毛入学率等发展指标已超过中高收入国家的平均水平。其中，中师生功不可没。40余年过去了，中师生也即将谢幕，但一代人的芳华和奉献，却让人难以忘记。绝大部分人因为“中师生”的身份，一辈子在社会的底层挣扎，成了当代颇具悲情色彩的人物。
存在不一定合理，一个中师生，毫无英语基础却要承担初中英语教学任务，中心校的“三大恶人”，为住校生增添营养偷卖漂木，同为教师的妻子课堂上管教学生却被拘留，排队生育却需私下购买生育指标，连大学都没上过却能为领导写出博士论文，优秀教师成为人人避之不及的“公害”，复读生的悲喜……有些情节似乎荒诞不经，可是现实远比这荒诞，教育的一举一动被置于社会的聚光灯下，稍不注意便会成为舆论风暴的中心，一发不可收拾。
文亮与文森父子的故事，是千万教师家庭的缩影。文森躲避运动不得不放弃回城机会扎根农村，在学历歧视中艰难突围，他们的每一次选择都充满了无奈与挣扎。父子俩的命运轨迹交织，让他们在相似的困境中作出不同的抉择。文森放弃留校当电教员机会回到村小，并默默奉献直至退休；文亮从村小、中心校、中学到教育局，从小学全科教师、英语教师、政教主任、教研员到校长，历经了基础教育的全过程，在体制与现实的夹缝中不断抗争，一腔热血，情怀满满地寻找教育的理想之光。教师世家几代人教育理念的碰撞，更是时代变迁在教育行业的具象化呈现。
张玥没有屈服于困顿的家庭重压，满腔热血倾注于坚守乡村教育，成就为学校的“定海神针”，被年轻教师尊称为“张妈”。郭云从推荐上大学的幸运儿，到飞扬跋扈的教育官员，最终在贪欲中迷失自己，落得个锒铛入狱的下场；这些人物的转变，并非简单的善恶对立，而是在时代的洪流中，被现实与欲望推着向前。就连看似“恶人”的李培、吴飞，也在各自的岗位上默默坚守，用自己的方式诠释着对教育的热爱。但教育行业的生态并非黑白分明，而是充满了灰色地带。教师不仅仅扮演着教书育人的角色，也有鲜活的人性的光辉。师道是社会寄寓教师的厚厚的壳，冠以圣人之名，让教师负重前行，而忘记了自己是一个活生生的人，有着普通人的七情六欲，而教师的清贫、卑微和神圣，注定教师的感情生活有着更多的无奈和辛酸。
教育行业的变革如同汹涌的潮水，裹挟着每一个人。从“普初”“普实”“普九”，一个个“攻坚”下来，如今，教育产业化的浪潮如约而至，无论孰是孰非，每一个历史节点都深刻影响着教师的生存状态，都有人在坚守初心，方得始终。
在时代的浪潮中，教育的本质似乎正在逐渐模糊。教师从“太阳下最光辉的职业”，变成了绩效考核下的“数据生产者”。师生之间的感情也开始变得微妙起来，曾经“一日为师，终身为父”的训诫已经渐行渐远，教师成为一个“高危”职业，教师时时处处谨小慎微，成为一个“自保者”，变成了形式主义的“表演者”；而教育产业化的冲击，使教育从启迪智慧的神圣事业，异化为资本逐利的工具。文亮内心的迷茫与挣扎，正是无数教育工作者的困惑写照。
站在十字路口不仅仅是文亮一人，川流不息的车辆，如同漂浮的木头。个体在时代洪流中渺小与无力，也是对教育未来方向的迷茫。我们该如何在现实的压力下，守住教育的初心？这个问题，不仅是文亮的拷问，也是对整个教育行业的叩问。但我始终相信，即使在至暗时刻，也总有一束光会穿透阴霾，光的方向，就是前程。
一代人有一代人的观念，是时代铸就的，尽管有许多不尽如人意，但我仍深深地感谢这个时代的赐予。《师说》的创作过程，对我而言也是一次精神的洗礼。或许，我们无法改变时代洪流的方向，但我们可以用文字记录，用微弱的光芒，照亮后人们前行的道路。渡人也渡己，教师不仅仅是一种职业，更是一场修行，是生活和精神的道义仁心的寄托之所。希望这部小说，能让更多人关注教育行业的变迁，理解教育工作者的困境与坚守，共同为教育的未来而努力。师者平凡而伟大的坚守，正是教育事业生生不息的希望所在。
道之所存，师之所存也，师者如斯。
编辑/陈学军
审核/李春林 鲁琴
终审/陈佳楣
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